Ναρκισσισμός: ο Άνδρας που είναι ο Φαλλός
Ορισμένοι άνδρες δεν επιθυμούν να έχουν τον φαλλό. Επιθυμούν να είναι ο φαλλός. Και αυτό δεν είναι λεπτομέρεια αλλά το θεμέλιο πάνω στο οποίο οικοδομούν το είναι τους, την ερωτική τους στάση, την ταυτότητά τους, τη σχέση με τον Άλλον. Αντί να επιθυμούν, θέλουν να σημαίνουν. Αντί να ερωτεύονται, θέλουν να καθρεφτίζονται. Αντί να σχετίζονται,…
ΠερισσότεραΣτον έρωτα οι άνθρωποι είναι συνεννοημένοι
«Στον έρωτα οι άνθρωποι είναι συνεννοημένοι», μου είχε πει κάποτε ένας επόπτης. Δεν εννοούσε ότι καταλαβαίνουν πάντα τι λένε, συχνά δεν καταλαβαίνουν ούτε τι θέλουν. Εννοούσε κάτι βαθύτερο: ότι στον έρωτα υπάρχει ένας λόγος που κρατάει τους δύο μαζί, ένας λόγος που δεσμεύει χωρίς να φυλακίζει, που ανοίγει χώρο στον Άλλον χωρίς να τον κατακτά….
ΠερισσότεραΟ άνθρωπος και το αντικείμενο του
Η επινόηση του Αντικειμένου: Από τον Freud στον Lacan Το αντικείμενο ως σκιά μιας πληρότητας Ο άνθρωπος δεν επιθυμεί ποτέ το αντικείμενο όπως είναι, αλλά εκείνο που υπήρξε κάποτε ή καλύτερα, εκείνο που φαντάστηκε πως υπήρξε. Κάθε αντικείμενο που τον συγκινεί, που τον δεσμεύει, που τον φέρνει στην απόγνωση ή στην jouissance, φέρει πάνω του…
ΠερισσότεραΤι επιθυμείς και ποια είναι η φαντασίωσή σου;
«Το υποκείμενο αμύνεται απέναντι στην αγωνία του με το εγώ του.» Ζακ Λακάν, Écrits Ο καθρέφτης δεν αρκεί Το να συναντάς τον εαυτό σου δεν σημαίνει να αναγνωρίζεις την αντανάκλασή σου. Η αναγνώριση, τόσο κεντρική στη σύγχρονη θεραπευτική γλώσσα, είναι από ψυχαναλυτικής/ψυχοδυναμικής άποψης παραπλανητική. Ο καθρέφτης ίσως να προσφέρει μορφή, αλλά δεν προσφέρει αλήθεια. Αν…
ΠερισσότεραΦαντασία, επιθυμία και η ευθύνη της μη υποχώρησης ως ηθική
Η επιθυμία δεν ζητά αντικείμενο. Ζητά το υποκείμενο. Στην ψυχανάλυση, η επιθυμία δεν είναι επιθυμία για πράγματα. Δεν είναι ούτε ανάγκη, ούτε φαντασίωση. Είναι κάτι βαθύτερο, αποτελεί την δομή που παράγει την υποκειμενικότητα. Ο Λακάν επαναδιατυπώνει τον πυρήνα της ηθικής λέγοντας ότι «το μόνο για το οποίο μπορούμε να είμαστε ένοχοι, είναι για την υποχώρησή…
Περισσότερα